هذا ولكن سيأتي في بحث تعريف المسند اليه نقلا عن ابن هشام ان التعظيم في قوله تعالى ذلِكَ الْكِتابُ مستفاد من ال فتأمل . ( وقد يقصد به ) اى باسم الإشارة البعيد ( تعظيم المشير ) اى المتكلم ( كقول الأمير لبعض حاضريه ) مشيرا إلى رجل حاضر عنده « ذلك » الرجل ( قال كذا ) وقد يأتي لتحقير المشير ونظيره نداء اللّه تعالى كما يأتي في باب الانشاء . « أو تحقيره » اى المسند اليه المشار اليه ( بالبعد كما يقال ذلك ذلك اللعين فعل كذا ) في انفهام التحقير من ذلك مع ذكر اللعين تأمل لا يخفى وجهه وكيفكان استعمل اسم اشاره البعيد ( تنزيلا لبعده عن ساحة غر الحضور والخطاب وسفالة محله منزلة بعدا المسافة « ولفظ ذلك » الموضوع لمشار اليه لزم منه حضوره « صالح للإشارة إلى كل غائب عينا كان أو معنى » اى مشاهدا كان ذلك الغائب إذا حضر أو غير مشاهد وتلك الصلاجية تحصل « بان يحكى عنه » اي عن الغائب « أولا ثم يشار اليه » بلفظة ذلك « نحو جائني رجل فقال ذلك الرجل » هذا مثال للعين « و » اما أمثال المعنى فهو « ضربني زيد فهالني ذلك الضرب لان المحكى عنه » في المثالين « غائب » حين الإشارة اليه فالاستعمال فيها مجاز فتأمل . « ويجوز على قلة » استعمال « لفظ » هذا الدال على « الحاضر نحو » جائني رجل « فقال هذا الرجل و » ضربني زيد « ف هالني هذا الضرب اى هذا المذكور » في كل من المثالين « عن قريب اي قبل التلفظ بلفظة هذا « فهو » اى المذكور « وان كان غائبا » حين